Культура и государство: кто куда вмешивается?

Самая популярная точка зрения на этот вопрос — искусство должно быть служанкой государства. Две трети жителей страны выступают за введение цензуры (по данным Левада-центра), а что такое цензура? Это контроль государственных органов над содержанием произведений искусства. Еще больше, я уверен, выступают за то, чтобы искусство финансировалось государством. И если тот же Гельман против цензуры, то точно за то, чтобы участвовать в освоении бюджетов — и не важно, федеральный ли это бюджет, или бюджет Пермского края. Те же две трети, можно предположить, выступают за то, чтобы государство занималось кадровой политикой в учреждениях культуры. Похоже, общество почти едино во мнении, что государство должно активно вмешиваться в культурную жизнь, должно иметь четкую политику в отношении искусства. Немного лишь расходятся мнения о том, как глубоко должно государство проникать в искусство.

13 Июль 2010 at 15:29 0 comments

Без защиты не проживешь

Без защиты не проживешь

Без защиты не проживешь Россия — мировой лидер по числу вредных для экономики протекционистских мер, выяснили эксперты CEPR. Впрочем, внутренний рынок активно защищают и другие страны «двадцатки», несмотря на обещание не мешать мировой торговле С ноября 2008 г. правительства разных стран ввели около 280 протекционистских мер, подсчитали в Центре по исследованию экономической политики (CEPR). Почти половина — 121 мера — приходится на страны «двадцатки», которые особенно […]

11 Октябрь 2009 at 01:15 0 comments

Homo democraticus

Homo democraticus

Современное определение демократии начало складываться в эпоху Просвещения, и потому вполне резонно было бы предположить, что термин должен был унаследовать ценности гуманизма, быть более гуманистическим. Я понимаю, что гуманизм и Просвещение — немного разные эпохи в истории европейской мысли, но все же Просвещению не был чужд гуманистический дух. Теперь начну расшифровывать свою мысль. Начнем с определений.

19 Сентябрь 2009 at 22:57 0 comments

Прошлое и будущее: что для нас ценнее?

Мы хватаемся за прошлое, слушая без конца «дискотеку 80-х», смахивая ностальгическую слезу под фильмы, снятые двадцать-тридцать-сорок лет назад. Я не могу вспомнить не одного проекта будущего, не одной идеологии будущего, не одного мало-мальского описания будущего, зато проектов прошлого, идеологий прошлого – тьма. Интеллектуальные усилия современных идеологов направлены на конструирование прошлого, но не будущего.

8 Март 2009 at 22:24 0 comments